嫦娥

 

 

嫦娥

嫦娥是帝嚳的女兒,也稱姮娥。美貌非凡。后羿的妻子,相傳后羿是堯帝手下的神射手。《淮南子.覽冥訓》中說,后羿從西王母處請來不死之藥,嫦娥偷吃了這顆靈藥,成仙了,身不由主飄飄然地飛往月宮之中,在那荒蕪的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。

嫦娥飛升月宮後,住在淒清冷漠的廣寒宮內,思念著后羿,她的心境和生活令不少文人騷客感慨,遐想。其中唐代詩人李商隱的《嫦娥》詩深刻表現了她的寂寞和悔恨﹕

雲母屏風燭影深,

長河漸落曉星沉。 

嫦娥應悔偷靈藥,

碧海青天夜夜心。

大意是﹕『雲母製成的屏風染上一層幽深黯淡的燭影,銀河逐漸低斜下落啟明星也已下沉。 廣寒宮的嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥,如今落得獨處於碧海青天而夜夜寒心。』

中秋詩語

詩人名作﹕

    古人的詩詞中以『月』為題的不勝枚舉,其中蘇東坡的有﹕

    明月幾時有?    把酒問青天,

    不知天上宮闕,    今夕是何年?

    我欲乘風歸去,    又恐瓊樓玉宇,

    高處不胜寒,    起舞弄清影,    何似在人間。

    轉朱閣,低綺戶,    照無眠,不應有恨,

    何似長像別時圓,    人有悲歡離合,

    月有陰晴圓缺,    自古兩難全,

    但願人長久,    千里共嬋娟 !

蘇東坡的名作【水調歌頭】丙辰中秋歡達旦大醉作此篇兼懷子由 歷來是寫中秋的詩詞里最好的一首,詩人是在對親人抒發懷念之情,也可說是在中秋之夜,對天下一切人所表示的美好祝願。

分析﹕

這首詩作於宋神宗熙寧九年(1076年)中秋。蘇軾時任密州(山東諸城)太守,與其弟蘇轍(子由)已有六七年未見面了。「每逢佳節倍思親」上闕抒寫對月的身世之感,下闕寫對兄弟的懷念之情。

寫這首詞時,正是蘇軾政治失意仕途挫折之時,但是她沒有陷在消極悲觀的情緒中,反而已達觀的思想排除憂患,表現對人間生活的熱愛。

李白的有﹕

床前明月光   疑是地上霜

舉頭望明月   低頭思故鄉

這是漢語詩歌史上最簡短,最易懂,同時又是最膾炙人口的詩篇之一。這首詩是李白漂泊異地的思鄉之作。寥寥二十個字。看似明白如話,樸實無華。但表達感情榷宛轉曲折,跌宕起伏,意味深長,頗具藝術魅力,故千百年來廣為流傳,膾炙人口,童叟皆喜。李白把月亮作為伴侶,寄情於月。前兩句中的「疑」字集中地表達了詩人在異地作客思念故鄉的情懷,一張床,一個人,一間屋子本身就表現著一種孤單,但月亮把光輝靜悄悄地灑落在床前時,整個屋子越顯得空曠,幽靜,冷清,而人的心更感到寂寞,孤獨,在這樣的一種心情下,難以入睡,看到床前的月光,泛著白色,疑似之中,好像鋪了一層白霜,以白霜喻月亮,一個「疑」字把讀者帶入時人的思鄉之感中。當詩人把思緒收回時,才如夢初醒,意識到自己眼前出現的「霜」實際上是「月光」。這一句妙筆生花,為下面的句子做了過度。第三,四句緊接上句蘊意,觸物生情。使詩人沿著月光,慢慢抬起頭,這時明月當空,銀光四射,思鄉之情欲抑不能,在感情的波濤中翻滾,部近寫下了這首傳世之作。

中秋閒話

中秋節 農曆八月十五日為中秋節,中秋係因恰值三秋之半而得名。一般家庭都希望在這個節日裡人月同圓,所以又稱為團圓節。中秋賞月興起於唐代,到了宋代始稱為中秋節,以玩月宴飲為盛事。《禮記》中記載有「天子春朝日,秋夕月。朝日已朝,夕月以夕。」這裡的「夕月」即拜月之意。《周禮》有﹕「中春,晝擊土鼓,吹豳詩以逆暑 ; 中秋,夜迎寒,亦如之。」此為中秋起源最早之說。至今中秋仍然是中國人普遍歡度的重大節日。我國古代把農曆每季的三個月,分別稱為孟,仲,季。因為農曆八月十五於秋季的正中,故八月十五被稱為「中秋」,或「仲秋」。

古時,按習慣是春季二月十五早晨祭太陽,秋季八月十五晚上祭月亮,所謂「祭日祭月不宜遲,仲春仲秋剛適時」,但在六朝以前,中秋不為人們所重視到了唐代,才逐漸被人們重視,因為皇宮里傳出了一個有關唐明皇八月十五游月宮的傳說。據《唐逸史》記載 ﹕

唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起遊月宮之念,於是天師作法,三人一起步上青雲,漫遊月宮,但宮前有守衛森嚴,無法進入,只能在外俯瞰長安皇城,在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律,於是默記心中。這正是「此曲只應天上有,人間哪得幾回聞!」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的「霓棠羽衣曲」。

自於中秋吃月餅的習俗唐代就有了。《洛中見聞》中記載,唐僖宗在中秋節吃月餅,味極美。他聽說新科盡是在曲江開宴,便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給他們,這是有關月餅初見的記載。到了宋代,月餅已有「荷葉」,「金花」,「芙蓉」等花色名目,蘇東坡曾稱讚月餅道﹕「小餅如嚼月,中有酥與飴。」酥是酥油,飴是飴糖。

到了元代,相傳有一次中秋節前,泰州人士張士成暗中串聯,把寫著「八月十五,家家齊動手」滅元朝的紙條,藏在月餅中互相傳送,相互聯絡。到了中秋的晚上,家家吃罷月餅,紛紛奪取菜刀,造反起義,反抗元朝統治者,從此以後,吃月餅之風大盛,以紀念這一節日。

到了明朝,祭月之風甚行。明世宗還派官員大興土木修建了夕月壇,即現在的北京月壇公園。這是專門宮朝廷祭月的地方。皇帝每三年必親自去祭一次「夜明之神」,餘年遣文武百官主祭。同時,中秋還在大內禁宮中舉行祭月活動。

 

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